번호	주제	장소	회원교단 / 참석인원	회의내용	결과
제1차 총회	인간의 무질서와 하나님의 계획	1948년 8월3일 네델란드 암스텔담	147개 / 351명	국제난민국제기구’ 발족	다양한 신학적 입장을 취할 여지를 남겨 놓게 되었다. 공산주의는 가난과 불안전으로 부터의 구원의 수단. 용공주의
제2차 총회	예수 그리스도, 세상의 희망	1954년 8월 미국 에반스톤	161개 / 502명	세계평화 주창	공산주의에 대한 관심을 극대히 표명. 세상의 모든 악을 퇴치시키기 위한 Word Community를 위한 투쟁
제3차 총회	예수 그리스도는 세상의 빛	1961년 7월 인도 뉴델리	198개 / 582명	그리스도의 보편성을 주장	종교 다원, 혼합주의, 세속주의, 용공주의, ‘해방신학’마르크스주의는 정의로운 사회구현을 위한 필수 이념이라는 성명서 채택.
제4차 총회	보라, 내가 만물을 새롭게 하리니	1968년 7월 스웨덴 웁살라	235개 / 904명	기독론 즉 십자가와 부활의 신학을 배제. 예수 그리스도를 새로운 인간성의 모델로 제시	인종차별, 해방, 경제 및 사회 정의으로 강조하는 ‘인간화,’ ‘새 인간성’ 실현을 촉구. 혁명가(게릴라)들에게 자금 지원을 위해 모금운동 시작. ‘공산 게릴라 지원’
제5차 총회	자유케 하시며 하나 되게하시는 그리스도	1975년 11월 케냐 나이로비	286개 / 747명	개종없는 선교는 무의미하고 혼합주의는 배격한다	타종교인의 영성을 인정하고 그 영성을 서로 나누어야 한다. 마르크스 게릴라 운동 묵인, 각기 다른 성생활 묵인
제6차 총회	예수 그리스도 세상의 생명	1983년 7월24일 캐나다 밴쿠버	300여 / 930명 이방종교 820명 소련 대표 61명	‘세례, 성만찬, 직제’와 ‘선교와 전도 : 에큐메닉 입장’	제1세계인 서방과 제3세계인 후진국가 간의 평화와 정의의 갈등 문제 해결이 핵심의제. / 나이로비 총회 때보다 더 혁명적이고 타종교에 대한 이해가 급진적 성향을 띄었다. 오직 예수를 부인, 종교 다원주의
제7차 총회	오소서, 성령이여 만물을 새롭게 하소서	1991년 2월 호주 캔버라	316개 / 947명	반자본주의, 반서방주의를 강하게 표출. 또한 일치의 영, 타종교와의 화해와 마르크스주의 신봉자와 만남을 진지하게 다루었다.	이 때 논의 된 성령은 삼위일체의 성령 하나님이 아니었다. 그 때 주장된 성령은 압제받고 고통 받는 모든 ‘민중들의 영’을 대변하는 ‘영’이었다. ‘무속신앙 접목’ ‘범신론적 종교 혼합주의’
제8차 총회	하나님께로 돌아오라. 소망중에 기뻐하라	1998년 짐바브웨 하라레	340개 / 960명 5000여명의 옵저버	21세기 에큐메니컬 운동의 정체성과 교회 일치에 대한 논의가 주요의제	동성애 및 일부다처주의 주장 및 촉구 & 묵인
제9차 총회	은혜 중에 계시는 하나님, 세계 변혁	2006년 브라질 포르토 알레그레	348개 / 4000여명	‘기독교 연합 일치’, ‘예전 의식의 일치’, ‘사회 경제 정의’,	‘종교다원화’, ‘청소년 폭력’ 동성애자들에게도 성직을 허락하는 제도적 구조의 변화가 있어야 한다고 주장. ‘동성애 성직자 지지’
제10차 총회	생명의 하나님, 정의와 평화로 우리를 이끄소서	2013년 10월 대한민국 부산	총대 800여명을 포함, 해외 2800명, 국내 5000여명	생명의 하나님, 정의와 평화로 우리를 이끄소서	사회적 약자인 여성과 빈곤층, 그리고 동성애자들의 인권보호 등 한반도의 상황을 고려하여 남북통일에 관한 의제를 중점적으로 다룬다.